洗马林镇位于河北张家口市万全区西北部，始建于唐，元、明时为北方边境军事要冲，明永乐二年成为万全右卫五堡之一，宣德十年(1435年)筑起洗马林城堡。洗马林东、西、北三面环山，南部为广阔平川。千百年间，这里一直是通往塞外的重要通道，如果在山巅俯瞰，你便会发现洗马林位置之重要。直至现在，在城内遥望西山，依然可见山顶上连绵的长城和一座座烽火台，当地人称它们为“边墙”和“望兵台”。

　　 洗马林的历史非常古老。据1992版《万全县志•总述》记载：“县境历史古老，文化传统悠久。由于历代政权频繁更迭，造成其在发展过程中的断续起伏。据今已发现的北沙城南，洗马林前水关等古代文化遗址，以及部分出土文物，可以推断：早自新石器时代，县境内已有人类生息，且有部分人群聚落形成。”说明洗马林的历史至少在5000年以上甚至更长。据口碑资料相传，洗马林唐代时叫万家村，这一村名足见村庄的规模，可以想见已经是繁华的集镇了。   到了元代，朝廷在洗马林设置“纳失失局”，成为朝廷官服的定点生产基地。据《元史·列传第九》记载：“至太宗（1186—1241）时，仍命领阿儿浑军，并回回人匠三千户驻于荨麻林。” 《元史·卷八十九》记载：“弘州、荨麻林纳失失局，秩从七品，二局各设大使一员、副使一员。至元十五年（1278），招收析居放良等户，教习人匠织造纳失失，于弘州、荨麻林二处置局。”如果按每户人匠3人计算，三千户就是9000人，加上原居民，人口规模当在2万以上，其繁荣程度可想而知。   只可惜，元朝的寿命不长，从建朝到亡国，不足百年。洗马林设置纳失失局后的数十年，元朝灭亡，三千户回回工匠突然不知所踪，成为万全元代历史最大谜案。而洗马林的辉煌不再持续。但洗马林的重要性并未丧失，其地理位置的战略性再次得以显现，明廷在此修筑军堡，驻扎军队镇守。宣德皇帝曾两次来到洗马林视察边关，并对这里的城堡、军容、军器等大加赞赏，给予大面积赏赐，并嘱咐将士们一定要恪尽职守，守卫好边关。

　　至明清时期，文人墨客也频频光顾洗马林，纷纷吟诗作词，大加赞美。他们或者赞叹这里的秀美风光，或者歌咏这里的地理人文，或者追寻这里的悠久历史，令人产生无限遐想。

　　看点一，玉皇阁。洗马林玉皇阁始建于明万历年间，阁中供奉的是玉皇大帝，为道教宫观，现为全国重点文物保护单位。玉皇阁建筑为方柱梯形结构，从基台东侧小门而入，登斜坡礓嚓，可以登上楼台。楼台殿阁为明三暗二，外观三层殿阁，实为两层大殿。一层是三官大殿，塑有三官圣像和站班圣像四位。二层大殿门首高挂横匾“昊天金阙”。殿堂正中阁内塑有玉皇大帝神像，站殿的有七手八脚殷郊和托塔李天王、太白金星等像。大殿阁顶，集古代建筑艺术之精华，采用我国传统工艺，成九脊宝顶。外观殿阁三层檐，尤以中间为最华丽，工艺精湛令人叫绝，四角如雄鹰展翅，显出飘然逸飞之姿，前后左右檩替相接，且均有斗拱托起，叠叠层层，造型分外美观。前殿两侧配有东西禅房，整个布局高低错落，浑然一体，满而有序。

　　看点二，传统集市。洗马林至今仍是万全西北的重要集市，是一处延续了三百年的民间传统集市，旧时由于交通不发达，洗马林是连接坝上坝下的必经关口，形成数十里乃至数百里经济文化中心，是坝上与坝下的贸易集散地，人们可以品味到冀北乡村美味，可以观看杂耍和小戏，可以在集市上畅游购买土特产。尤其是每年的农历六月六，是洗马林玉皇阁开箱晾经的日子，在当地被称为“晾经节”，是洗马林独特的节日。今年，晾经节已经举办了313届，成为当地具有代表性的文化符号。

　　如今，文旅产业的融合发展也让古堡洗马林名声在外。2006年，曾有国外斯里兰卡佛教友人前来观看研讨所藏经书，相互学习交流，进一步加深了了解，增进了国际交流，让文化在国际传播。